زيارة مقابر احفاد الائمة عليهم السلام (أ) احفاد الائمة عليهم السلام هم ابناء الملوك الحقيقيين. مقابرهم هي مصادر الوفرة الإلهية والبركات وأماكن الرحمة والعناية
VISITING THE TOMBS OF DESCENDANTS OF THE HOLY IMAMS (A) The descendants of the Holy lmams are the sons of the true Kings. Their tombs are sources of divine abundance and benedictions and places where the mercy and care of
KUTEMBELEA MAKABURI YA UZAO WA MAIMAMU WATAKATIFU (A) Vizazi vya Maimamu Watakatifu ni wana wa Wafalme wa kweli. Makaburi yao ni vyanzo vya wingi wa kimungu na baraka na mahali ambapo rehema na utunzaji wa
Instructions
نزل الله تعالى . وقد نصح العلماء بزيارة مقابرهم المنتشرة في أغلب بلاد الشيعة وحتى في القرى الصغيرة والصحاري والجبال والأودية. في جميع الأوقات، يتخذ الناس هذه المقابر ملاذًا للمنكوبين، وملاذًا للمحتاجين
Almighty Allah are sent down. Scholars have advised of visiting their tombs, which are scattered in the majority of the countries of the Shi'ah and even in small villages, deserts, mountains, and valleys. At all times, these tombs are taken by people as refuge for the distressed, havens for the
Mwenyezi Mungu Mtukufu ameteremshwa. Wanachuoni wameshauri kuzuru makaburi yao yaliyotapakaa katika nchi nyingi za Shi'ah na hata katika vijiji vidogo, majangwa, milima na mabonde. Wakati wote, makaburi haya yanachukuliwa na watu kama kimbilio la wenye dhiki, maficho ya watu
Instructions
بائسة وملجأ للمظلومين ومصدر تسلية للقلوب الذابلة. وسيظلون يقومون بهذا الدور إلى يوم القيامة. وقد لاحظ الناس في كثير من هذه المراقد المقدسة أموراً خارقة كثيرة، من علامات تكريم الله عز وجل للمدفون فيها.
miserable, shelters for the oppressed, and source of entertainment for withering hearts. They will keep acting this role up to the Resurrection Day. In many of such holy shrines, people have noticed many extraordinary matters, as signs of Almighty Allah's honoring the one entombed there.
duni, malazi kwa waliodhulumiwa, na chanzo cha burudani kwa mioyo iliyokauka. Wataendelea kutekeleza jukumu hili hadi Siku ya Kiyama. Katika mengi ya makaburi hayo matakatifu, watu wameona mambo mengi ya ajabu, kama dalili za Mwenyezi Mungu kumheshimu aliyezikwa humo.
Instructions
ومع ذلك فإن من ينوي زيارة هذه الأماكن المقدسة، وهو واثق من حصوله على رحمة الله تعالى وتخفيف كروبه، يجب عليه أولا أن يتأكد من أمرين يشترطان لزيارة هذه الأماكن:
All the same, an individual who intends to visit such holy places, trusting that he will attain items of Almighty Allah's mercy and will have his agonies relieved, must first of all be sure of two matters that act as conditions of visiting such places:
Vile vile, mtu ambaye ana nia ya kuzuru sehemu hizo takatifu, akiamini kwamba atapata vitu vya rehema za Mwenyezi Mungu Mtukufu na atapunguziwa maumivu yake, lazima kwanza kabisa awe na uhakika wa mambo mawili ambayo ni masharti ya kuzuru sehemu hizo:
Instructions
الشرط الأول: أن يتعرف الزائر على سمو الزائر وعظم شأنه ونسبه الأصيل. وهذه الأمور يمكن الحصول عليها من كتب الحديث والأنساب والتاريخ.
First Condition: A visitor is required to acquaint himself with the sublimity, great importance, and authentic lineage of the visited person. These matters can be obtained from the books of traditions, lineages, and history.
Hali ya Kwanza: Mgeni anahitajika kujifahamisha na utukufu, umuhimu mkubwa, na ukoo halisi wa mtu aliyetembelewa. Mambo haya yanaweza kupatikana kutoka katika vitabu vya hadithi, nasaba, na historia.
Instructions
الشرط الثاني: يجب على الزائر التأكد من صحة نسبة القبر الذي زاره إليه.
Second Condition: A visitor must make sure that the visited tomb is validly ascribed to the person.
Hali ya Pili: Mgeni lazima ahakikishe kuwa kaburi lililotembelewa limehusishwa na mtu huyo.
Instructions
وللأسف فإن هذين الشرطين لا يوجدان إلا في عدد قليل جداً من أماكن الحج. وقد أشرت في كتابي هدية الزعير إلى عدد من المقامات التي تتوفر فيها هذين الشرطين. وقد ذكرت في كتابي نفثات المصدر ومنتهى الأمل شيئا
Unfortunately, these two conditions cannot be found except in a very few number of places of pilgrimage. In my book of Hadiyyat al-Za'ir, I have referred to a number of shrines that meet these two conditions. In my books of Nafthat al- Masdur and Muntaha al-Amal, I have mentioned something
Kwa bahati mbaya, hali hizi mbili haziwezi kupatikana isipokuwa katika idadi ndogo sana ya sehemu za kuhiji. Katika kitabu changu cha Hadiyyat al-Za'ir, nimerejea kwenye idadi ya makaburi ambayo yanakidhi masharti haya mawili. Katika vitabu vyangu vya Nafthat al-Masdur na Muntaha al-Amal, nimetaja kitu
Instructions
عن قبر محسن بن الحسين. ولكن لا أستطيع أن أذكر مثل هذه التفاصيل في هذا الكتاب، ولذلك سأشير إلى مكانين للحج فقط:
about the tomb of Muhsin ibn al-Husayn. However, I cannot mention such details in this book, therefore, I will refer to two places of pilgrimage only:
kuhusu kaburi la Muhsin ibn al-Husayn. Hata hivyo, siwezi kutaja maelezo kama haya katika kitabu hiki, kwa hiyo, nitarejea sehemu mbili za hijja tu:
