قصة السيد الرشتي في كتاب النجم الثاقب (للنوري) ذكر أستاذنا قصة نستنتج منها ضرورة المثابرة والاهتمام الكبير بتكرار الزيارة الشاملة المذكورة كما ذكرنا.
STORY OF SAYYID AL RASHTI In the book of al-Najm al-Thagib (by al-Nuri), our mentor has mentioned a story from which we may conclude the necessity of perseverance on and taking much interest in repeating the aforesaid comprehensive form of ziyarah as
HADITHI YA SAYYID AL RASHTI Katika kitabu cha al-Najm al-Thagib (cha al-Nuri), mshauri wetu ametaja kisa ambacho tunaweza kuhitimisha ulazima wa kustahamili juu yake na kuwa na shauku kubwa ya kurudia aina ya ziyarah iliyotajwa hapo juu.
Instructions
قدر الإمكان. قال:
much as possible. He said:
iwezekanavyo. Alisema:
Instructions
منذ حوالي سبعة عشر عاماً حضر الفاضل التقي السيد أحمد بن السيد هاشم بن السيد حسن الموسوي الرشتي (أي مدينة رشت شمال وسط إيران) أيده الله أحد تجار مدينة رشت إلى مدينة النجف الأشرف وزارني في
About seventeen years ago, the righteous and pious Sayyid Ahmad the son of Sayyid Hashim the son of Sayyid Hasan al- Musawi al-Rashti (i.e. of the city of Rasht, north-central Iran), may Allah support him, one of the merchants of the city of Rasht, came to the holy city of al-Najaf and visited me at
Takriban miaka kumi na saba iliyopita, Sayyid Ahmad mwana wa Sayyid Hashim mwana wa Sayyid Hasan al-Musawi al-Rashti (yaani wa mji wa Rasht, kaskazini-kati mwa Iran), Mwenyezi Mungu amsaidie, mmoja wa wafanyabiashara wa mji wa Rasht, alikuja kwenye mji mtakatifu wa al-Najaf na akanitembelea.
Instructions
إلى البيت مع الشيخ علي الرشتي رحمه الله، العالم الفاضل الديني، الذي سيأتي ذكره في القصة التالية.
home in the company of Shaykh 'Ali al-Rashti, may Allah bless his soil, the religious and virtuous scholar, who will be mentioned in the following story.
nyumbani pamoja na Shaykh Ali al-Rashti, Mwenyezi Mungu aibariki ardhi yake, mwanachuoni wa kidini na mwema, ambaye atatajwa katika hadithi ifuatayo.
Instructions
ولما هما بالرحيل أخبرني الشيخ الرشتي أن السيد أحمد من الرجال الصالحين المهديين وله قصة غريبة. إلا أن الوقت لم يكن مناسباً لسرد قصته بالتفصيل. وبعد أيام التقيت بالشيخ الرشتي صدفة وأخبرني بذلك
When the two were about to leave, Shaykh al-Rashti notified me that Sayyid Ahmad was one of the divinely-directed righteous men who had a strange story. However, the time was not suitable to narrate his story in details. A few days later, I met Shaykh al-Rashti by accident and he told me that
Wawili hao walipokuwa karibu kuondoka, Shaykh al-Rashti alinifahamisha kwamba Sayyid Ahmad alikuwa mmoja wa watu wema walioongozwa na Mwenyezi Mungu ambaye alikuwa na kisa cha ajabu. Walakini, wakati haukufaa kusimulia hadithi yake kwa undani. Siku chache baadaye, nilikutana na Shaykh al-Rashti kwa bahati mbaya na akaniambia hivyo
Instructions
وكان السيد أحمد قد غادر النجف. ثم حدثني الشيخ الرشتي عن قصة حياة هذا الرجل والحادثة الغريبة التي حدثت له. فلما سمعت ذلك حزنت كثيرا لأنني فاتني سماع القصة من السيد أحمد نفسه، مع أنني كنت أعتبر الشيخ الرشتي أيضا
Sayyid Ahmad had left al-Najaf. Shaykh al-Rashti then talked to me about the life story of this man and the strange incident that had occurred to him. When I heard so, I became so sorry that I had missed listening to the story from Sayyid Ahmad himself, although I deemed Shaykh al-Rashti too
Sayyid Ahmad alikuwa ameondoka al-Najaf. Kisha Shaykh al-Rashti akazungumza nami kuhusu hadithi ya maisha ya mtu huyu na tukio la ajabu lililomtokea. Niliposikia hivyo nilijuta sana kwamba nilikosa kusikiliza hadithi kutoka kwa Sayyid Ahmad mwenyewe, ingawa nilimwona Shaykh al-Rashti pia.
Instructions
من المحترم تشويه أي جزء من القصة.
respectable to distort any part of the story.
heshima kupotosha sehemu yoyote ya hadithi.
Instructions
قبل بضعة أشهر التقيت بالسيد أحمد صدفة في مدينة الكاظمية. وكان ذلك تحديداً في شهر جمادى الأولى من هذا العام. كنت في طريق عودتي إلى مدينة النجف الأشرف بينما كان السيد أحمد عائداً من مدينة سامراء متوجهاً إلى موطنه إيران.
A few months ago, I met Sayyid Ahmad by accident in the city of al-Kazimiyyah. That was specifically in the month of Jumada Il of this very year. I was on my way back to the holy city of al-Najaf while Sayyid Ahmad was on his way back from the city of Samarra' and heading for his homeland, Iran.
Miezi michache iliyopita, nilikutana na Sayyid Ahmad kwa bahati mbaya katika mji wa al-Kazimiyyah. Hiyo ilikuwa hasa katika mwezi wa Jumada Il wa mwaka huu huu. Nilikuwa njiani nikirudi kwenye mji mtakatifu wa al-Najaf huku Sayyid Ahmad akiwa njiani akirejea kutoka mji wa Samarra' na kuelekea nchi yake, Iran.
Instructions
طلبت منه أن يحدثني عن نفسه بشكل عام وعن الحادثة الغريبة التي حدثت له كما قيل لي.
l asked him to talk to me about himself in general and about the strange incident that had happened to him, as l was told.
Nilimwomba azungumze nami kuhusu yeye mwenyewe kwa ujumla na kuhusu tukio la ajabu lililompata, kama nilivyoambiwa.
Instructions
فأجابني الرجل وروى الحادثة التي حدثت له كاملة كما روى لي الشيخ الرشتي. فقال هكذا:
The man answered me and related the whole incident that happened to him as exactly as it was related to me by Shaykh al-Rashti. He thus said:
Yule mtu akanijibu na akanisimulia tukio zima lililomtokea sawa sawa na lilivyohusiana nami na Shaykh al-Rashti. Alisema hivi:
Instructions
وفي سنة 1280 خرجت من مدينة رشت (دار المرز) باتجاه مدينة تبريز قاصدا الحج إلى بيت الله الحرام. سكنت في بيت الحاج سفر علي التبريزي التاجر الشهير واضطررت إلى البقاء هناك في حيرة لأنني لم أجد من يبيعه.
In the year 1280, I left the city of Rasht (Dar al-Marz) towards the city of Tabriz, intending for going on the ritual pilgrimage (hajj) to the Sacred House of God. I resided in the house of Hajj Safar 'Ali al-Tabrizi, the famous merchant, and had to stay there with bewilderment, because I could not find a
Katika mwaka wa 1280, niliondoka katika jiji la Rasht (Dar al-Marz) kuelekea mji wa Tabriz, nikikusudia kwenda kuhiji kidesturi (hajj) kwenye Nyumba Takatifu ya Mungu. Niliishi katika nyumba ya Hajj Safar Ali al-Tabrizi, yule mfanyabiashara mashuhuri, na ilinibidi kukaa hapo kwa bumbuwazi, kwa sababu sikuweza kupata
Instructions
قافلة للانضمام. جهز الحاج جبار السداحي الأصبهاني الرائد قافلة إلى مدينة طرابوزن؛ فاستأجرت منه دابة وانضممت إلى القافلة وحدي دون أن يكون معي أي صديق. في المحطة الأولى من رحلتنا، انضم إليّ ثلاثة رجال بعد الحاج جبار
caravan to join. Hajj Jabbar al-Sadahi al-Isbahani, the pioneer, prepared for a caravan to the city of Tarabuzn; 1 therefore hired a riding animal from him and joined the caravan alone, without having any friend with me. In the first station of our journey, three men joined me after Hajj Jabbar
msafara wa kujiunga. Hajj Jabbar al-Sadahi al-Isbahani, mwanzilishi, alitayarisha msafara wa kuelekea mji wa Tarabuzn; 1 kwa hiyo akakodi mnyama wa kupanda kutoka kwake na kujiunga na msafara peke yake, bila ya kuwa na rafiki yeyote pamoja nami. Katika kituo cha kwanza cha safari yetu, watu watatu walijiunga nami baada ya Hajj Jabbar
Instructions
لقد نشأت رغباتهم لمرافقتي. وهؤلاء الرجال الثلاثة هم الحاج باقر التبريزي، وهو شخصية معروفة يؤدي فريضة الحج نيابة عن شخص آخر، والحاج السيد حسين التبريزي، وهو تاجر، ورجل ثالث يدعى الحاج علي وكان خادماً. أثناء الرحلة،
had arisen their desires to accompany me. These three men were Hajj Baqir al-Tabrizi, a well-known personality who would perform this ritual pilgrimage on behalf of someone else, Hajj Sayyid Husayn al-Tabrizi, a merchant, and a third man called Hajj 'Ali who was a servant. During the journey,
hamu yao ya kunisindikiza iliibuka. Watu hawa watatu walikuwa ni Hajj Baqir al-Tabrizi, mtu mashuhuri ambaye angefanya hija hii ya kiibada kwa niaba ya mtu mwingine, Hajj Sayyid Husayn al-Tabrizi, mfanyabiashara, na mtu wa tatu aliyeitwa Hajj Ali ambaye alikuwa mtumishi. Wakati wa safari,
Instructions
واصطحبنا بعضنا البعض حتى مدينة أرزنة الروم، ومنها انطلقنا إلى طرابوزن.
we accompanied each other up to the city of Arzanat al-Rum from which we set for Tarabuzn.
tuliongozana hadi mji wa Arzanat al-Rum ambao tulianzia Tarabuzn.
Instructions
وفي إحدى المحطات بين هاتين المدينتين، اقترب منا الحاج جبار الرائد وأخبرنا أننا سنمر قريباً بطريق مخيف؛ لذلك يجب ألا نتخلف عن القافلة. وامتثالاً لتحذيره أسرعنا. قبل الفجر بساعتين ونصف أو ثلاث ساعات.
In one of the stations between these two cities, Hajj Jabbar the pioneer approached and informed us that we would soon pass through a frightening way; therefore, we must not lag behind the caravan. Complying with his warning, we hurried up. Two hours and a half or three hours before dawn (fajr),
Katika mojawapo ya vituo kati ya miji hii miwili, Hajj Jabbar mwanzilishi alitukaribia na kutufahamisha kwamba hivi karibuni tutapitia njia ya kutisha; kwa hiyo, hatupaswi kubaki nyuma ya msafara. Kwa kutii onyo lake, tulienda haraka. Saa mbili na nusu au saa tatu kabla ya alfajiri (fajr),
Instructions
استأنفنا رحلتنا تماما. لم يمض أكثر من نصف بارسانج أو أكثر بقليل، حل الظلام وبدأ الثلج يتساقط، مما جعل كل واحد منا يغطي رأسه بكل غطاء كان لديه ويحاول المضي قدمًا بأسرع ما يمكن. بالنسبة لي، لم أتمكن من الإمساك بهم، لذلك، l
we resumed our journey altogether. No more than half a parasang walking or little more, it became dark and snow began falling down, making each one of us cover the head with every coverlet we had and try to proceed as quickly as possible. As to me, l was unable to catch them, therefore, l
tulianza tena safari yetu kabisa. Si zaidi ya nusu ya kutembea kwa miguu au zaidi kidogo, ikawa giza na theluji ilianza kuanguka chini, na kufanya kila mmoja wetu kufunika kichwa na kila kifuniko tulikuwa na kujaribu kuendelea haraka iwezekanavyo. Kama mimi, sikuweza kuwapata, kwa hivyo, l
Instructions
انطلق وجلس على جانب الطريق في حالة من الارتباك التام. ولأنني فكرت في الأمر كثيرًا، رأيت أنه من المناسب أن أبقى في مكاني حتى طلوع الفجر، لأن تكلفة الرحلة التي كانت ستمائة تومان، كانت معي بالكامل. ثم أعود إلى البيت الذي كنا فيه
rode off and sat to a side of the way with exhaustive confusion. As I thought of the matter a lot, I deemed proper to stay in my place up to dawn (fajr)ing, because the journey expenditure, which was six hundred Tumans, was entirely with me. Then, I would return to the house in which we had
akapanda na kukaa kando ya njia huku akiwa amechanganyikiwa sana. Nilipofikiria sana jambo hilo, niliona inafaa kukaa mahali pangu hadi alfajiri (alfajiri), kwa sababu matumizi ya safari, ambayo yalikuwa Tuman mia sita, yalikuwa pamoja nami kabisa. Kisha, ningerudi kwenye nyumba tuliyokuwa nayo
Instructions
بقي الليلة الماضية ثم عاد مرة أخرى مع بعض الحراس للانضمام إلى القافلة.
stayed last night and then come back again with some guards to join the caravan.
alikaa jana usiku kisha akarudi tena na baadhi ya walinzi kujiunga na msafara.
Instructions
وفجأة لاحظت أن أمامي بستانًا، وكان هناك فلاح يمسك بيده مجرفة ويمسح بها أوراق الأشجار ليتساقط الثلج المتراكم. اقترب مني الرجل وسألني: من أنت؟
Suddenly, I noticed that there was an orchard in front of me and there was a peasant catching a shovel in the hand by which he stroke the leaves of the trees to make the amassing snow fall down. The man approached me and asked, "Who are you?"
Ghafla, niliona kwamba kulikuwa na bustani mbele yangu na kulikuwa na mkulima akikamata koleo mkononi ambalo alipiga majani ya miti ili kufanya theluji iliyokusanyika kuanguka chini. Mtu huyo alinikaribia na kuniuliza, "Wewe ni nani?"
Instructions
أجبت: "لقد تخلفت عن القافلة وأنا الآن ضائع".
"I have lagged behind the caravan and I am now lost," I answered.
“Nimebaki nyuma ya msafara na sasa nimepotea,” nilimjibu.
Instructions
فقال الرجل باللغة الفارسية: "نصيحة لك أن تصلي النافلة حتى تهديك إلى الطريق الصحيح". وبعد نصيحته، بدأت في صلاة النافلة. عندما أنجزت في وقت مبكر
Speaking in Persian language, the man said, "You are advised to offer the supererogatory (mustahab / nafilah) prayer so that you will be guided to the right way." Following his advise, I began offering the supererogatory (mustahab / nafilah) prayer. When I accomplished the early
Akiongea kwa lugha ya Kiajemi, mtu huyo alisema, "Unashauriwa kuswali swala ya mustahab/nafilah) ili upate kuongoka kwenye njia iliyo sawa." Kufuatia ushauri wake, nilianza kuswali swala ya superrogatory (mustahab/nafilah). Nilipokamilisha mapema
Instructions
الفجر (الفجر) من العبادة، جاءني الرجل مرة أخرى، فقال: "أما غادرت بعد؟" فقلت: "في الواقع، لا أستطيع أن أجد الطريق". فقال الرجل مرة أخرى: يمكنك أن تقول الزيارة الجامعة الكبرى.
dawn (fajr) (fajr) acts of worship, the man came to me again and asked, "Have you not left yet?" "In fact" I said, "I cannot find the way." The man advised again, "You may say the Major Comprehensive Form of Ziyarah (al-Ziyarah al-Jami'ah al-
Alfajiri (fajr) (fajr) matendo ya ibada, mtu huyo alinijia tena na kuniuliza, "Je, bado hujaondoka?" "Kwa kweli," nikasema, "Siwezi kupata njia." Yule mtu akashauri tena, "Unaweza kusema Mtindo Mkuu wa Ziyarah (al-Ziyarah al-Jami'ah al-
Instructions
الكبيرة)." مع أنني لم أحفظ صيغة الزيارة هذه، وحتى الآن لا أستطيع أن أقولها عن ظهر قلب مع أنني زرت العتبات المقدسة كثيرًا، إلا أنني في تلك اللحظة | وقفت وقلت صيغة تلك الزيارة كاملة عن ظهر قلب.
Kabirah)." Although I did not memorize this form of Ziyarah and, even now, I cannot say it by heart although I have very frequently visited the holy shrines, at that moment | stood up and said the entire form of that ziyarah by heart.
Kabirah)." Ingawa sikukariri aina hii ya Ziyarah na, hata sasa, siwezi kusema kwa moyo ingawa nimetembelea mara kwa mara maeneo matakatifu, wakati huo | alisimama na kusema aina nzima ya ziyarah hiyo kwa moyo.
Instructions
ولما انتهيت ظهر لي الرجل مرة أخرى وسألني: ألم تغادر مكانك بعد؟ فقلت باكيًا: لا، لم أترك مكاني بعد، لأنني لا أستطيع أن أجد الطريق. فقال الرجل مرة أخرى: يمكنك زيارة عاشوراء.
When I finished, the man appeared to me again and asked, "Have you not left your place yet?" Weeping forth, I said, "No, I have not left my place yet, because | cannot find the way." The man advised again, "You may say the Ziyarah of 'Ashura'."
Nilipomaliza, yule mtu alinitokea tena na kuniuliza, "Je, bado hujaondoka mahali pako?" Nikilia, nikasema, "Hapana, sijaondoka mahali pangu bado, kwa sababu | siwezi kupata njia." Yule mtu akashauri tena, "Unaweza kusema Ziyarah ya 'Ashura'."
Instructions
ورغم أنني لم أحفظ هذه الصورة من الزيارة أيضاً وحتى الآن لا أستطيع أن أقولها عن ظهر قلب، إلا أنني في تلك اللحظة قمت وقرأت صورة زيارة عاشوراء كاملة عن ظهر قلب أتابعها مع عبارات اللعن على الأعداء والصلاة على الإمام (ع) والمسلمين (ع).
Although I did not memorize this form of ziyarah either and even now I cannot say it by heart, at that very moment l stood up and said the entire form of Ziyarah of 'Ashura' by heart following it with the statements of invoking curse on the enemies and invoking peace on the Imam ('a) and the
Ingawa sikukariri aina hii ya ziyarah pia na hata sasa siwezi kusema kwa moyo, wakati huo huo nilisimama na kusema aina nzima ya Ziyarah ya 'Ashura' kwa moyo nikiifuata kwa kauli za kuomba laana juu ya maadui na kuomba amani juu ya Imam (a.s.) na
Instructions
الدعاء الدعاء المعروف بدعاء العلقمة.
supplicatory prayer known as Du'a''Alqamah.
sala ya dua inayojulikana kama Du'a''Alqamah.
Instructions
ثم جاءني الرجل مرة أخرى فقال: أما انطلقت بعد؟ أجبت على ذلك | سيبقى هناك حتى الصباح.
The man then came to me again and said, "Have you not yet set forth?" I answered that | would stay there up to the morning.
Kisha mtu huyo akanijia tena na kusema, "Je, bado hujaanza safari?" Nikamjibu hivyo | angekaa hapo hadi asubuhi.
Instructions
فقال الرجل: الآن سأذهب بك إلى القافلة. ركب حماراً، ووضع مجرفته على كتفه، وطلب مني أن أجلس خلفه على ظهر الحيوان. وبينما فعلت ذلك، قمت بسحب العنان لحصاني، لكنه رفض التحرك. ثم طلب مني الرجل أن أعطيه هذا العنان. كما فعلت أيها الرجل
The man said, "Now, I will take you to the caravan." He rode on a donkey, put his shovel on his shoulder, and asked me to sit behind him on the back of the animal. As I did, I pulled the rein on my horse, but it refused to move. The man then asked me to give him that rein. As I did, the man
Yule mtu akasema, "Sasa, nitakupeleka kwenye msafara." Alipanda punda, akaweka koleo lake begani, na kuniuliza nikae nyuma yake kwenye mgongo wa mnyama huyo. Nilipofanya hivyo, nilimvuta farasi wangu, lakini alikataa kusonga. Kisha mtu huyo akaniomba nimpe hatamu hiyo. Kama nilivyofanya, yule mtu
Instructions
أخذ العنان بيده اليمنى، والمجرفة بيده اليسرى، وبدأ يتقدم للأمام. كان الرجل يقود الحصان بسهولة.
took the rein in his right hand, the shovel in his left hand, and began proceeding forward. The horse was easily led by the man.
alichukua hatamu katika mkono wake wa kulia, koleo katika mkono wake wa kushoto, na kuanza kuendelea mbele. Farasi iliongozwa kwa urahisi na mtu huyo.
Instructions
ثم وضع الرجل يده على ركبتي وسألني: "لماذا لا تصلون جميعاً صلاة النوافل، وصلاة النوافل، وصلاة النوافل؟" فكررها الرجل ثلاث مرات.
The man then put his hand on my knee and asked, "Why are you all not offering the supererogatory (mustahab / nafilah) prayers, supererogatory (mustahab / nafilah) prayers, supererogatory (mustahab / nafilah) prayers?" The man repeated it three times.
Yule mtu kisha akaweka mkono wake juu ya goti langu na kuniuliza, "Kwa nini nyote hamswali swala ya superrogatory (mustahab/nafilah), swala ya superrogatory (mustahab/nafilah), swala ya superrogatory (mustahab/nafilah)?" Mtu huyo alirudia mara tatu.
Instructions
فقال: لماذا تتركون زيارة عاشوراء، زيارة عاشوراء؟
He then said, "Why are you deserting the Ziyarah of 'Ashura', Ziyarah of 'Ashura'.
Kisha akasema, “Kwa nini unaiacha Ziyarah ya ‘Ashura’, Ziyarah ya ‘Ashura’.
Instructions
أنا زيارة عاشوراء؟" وكررها ثلاث مرات.
I', Ziyarah of 'Ashura'?" He also repeated it three time.
Mimi, Ziyarah wa 'Ashura'?" Pia alirudia mara tatu.
Instructions
فقال: "وما لك لا تقول الزيارة الكبرى الجامعة الجامعة؟" وكررها أيضاً ثلاثاً.
He then said, "Why are you not saying the Major Comprehensive Ziyarah, Comprehensive, Comprehensive?" He also repeated it three time.
Kisha akasema, "Kwa nini husemi Ziyarah Kubwa, Kina, Kina?" Pia alirudia mara tatu.
Instructions
وكان الرجل يتجول في تلك المنطقة. وفجأة أدار وجهه إلى الوراء وقال: هؤلاء أصحابك يقتربون من النهر ليتوضأوا لصلاة الفجر. على الفور، ركبت عن الحمار وحاولت الركوب عليه
The man was wandering in that area. Suddenly, he turned his face backward and said, "These are your companions. They are approaching the river to perform the ritual ablution for the dawn (fajr) Prayer." Immediately, I rode off the donkey and tried to ride on my
Mwanaume huyo alikuwa akitangatanga katika eneo hilo. Mara akageuza uso wake nyuma na kusema, "Hawa ni masahaba zako. Wanakaribia mtoni kutawadha kwa ajili ya Swala ya Alfajiri." Mara moja, nilipanda punda na kujaribu kupanda juu yangu
Instructions
الحصان، ولكن لم أستطع. لاحظ الرجل ذلك، فركب عن دابته، ووضع المجرفة في الثلج، وساعدني على ركوب الحصان، وأدار وجه المنزل نحو الاتجاه الذي كان فيه رفاقي.
horse, but l could not. Noticing so, the man rode off his animal, put the shovel in the snow, helped me ride on the horse, and turned the house's face towards the direction Where my companions were.
farasi, lakini sikuweza. Alipoona hivyo, mwanamume huyo alimpanda mnyama wake, akaweka koleo kwenye theluji, akanisaidia kupanda farasi, na kugeuza uso wa nyumba kuelekea mahali ambapo wenzangu walikuwa.
Instructions
في تلك اللحظة فقط، بدأت أفكر وأسأل نفسي من هو هذا الرجل، وكيف يمكنه التحدث بالفارسية في هذه المنطقة من الأتراك المسيحيين، وكيف يمكن أن يجعلني انضم إلى رفاقي في مثل هذه الفترة القصيرة من الزمن. أدرت وجهي للوراء لكن لم أجد أحداً أو أي أثر. ثم انضممت
Only at that moment, I began to think and ask myself who that man was, how he could speak Persian in this region of Christian Turks, and how he could make me join my companions in such a short period of time. I turned my face back but I could not find anyone or any trace. Then, l joined
Wakati huo tu, nilianza kufikiria na kujiuliza mtu huyo alikuwa nani, jinsi angeweza kuzungumza Kiajemi katika eneo hili la Wakristo wa Kituruki, na jinsi gani angeweza kunifanya nijiunge na wenzangu katika kipindi kifupi kama hicho. Niligeuza uso wangu nyuma lakini sikuweza kupata mtu yeyote wala mfuatiliaji. Kisha, nilijiunga
