سيرة مختصرة لعبد العظيم الحسني يعود نسب عبد العظيم الحسني (المعروف بالشاه عبد العظيم) الشخصية العظيمة، من خلال أربعة أسطر إلى الإمام الحسن المجتبى حفيد خير الخلق، وهو الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
SHORT BIOGRAPHY OF 'ABD AL-AZIM AL-HASANI The lineage of 'Abd al-'Azim al-Hasani (known as Shah 'Abd al'Azim), the great personality, goes back through four lines to Imam al-Hasan al-Mujtaba the grandson of the best of all creatures, namely, the Holy Prophet, peace be upon him and
WASIFU FUPI WA 'ABD AL-AZIM AL-HASANI Nasaba ya 'Abd al-'Azim al-Hasani (ajulikanaye kwa jina la Shah 'Abd al'Azim), mtu mkuu, inarudi nyuma kupitia mistari minne hadi kwa Imam al-Hasan al-Mujtaba mjukuu wa mbora wa viumbe vyote, yaani, Mtukufu Mtume (s.a.w.w.).
Instructions
أهل بيته.
his Household.
Kaya yake.
Instructions
فعبد العظيم هو ابن عبد الله بن علي بن الحسن بن زين بن الحسن بن علي بن أبي طالب. ويشتهر قبره المقدس الذي يقع في مدينة الري (جنوب طهران، إيران). إنها ملاذ وملجأ للجمهور. المكانة العالية والمهيبة
'Abd al-'Azim is thus the son of 'Abdullah the son of 'Ali the son of al-Hasan the son of Zayn the son of al-Hasan the son of 'Ali the son of Abu-Talib. His holy tomb, which is in the city of Ray (southern Tehran, Iran), is famous. It is a haven and a shelter for the publics. The high standing and majestic
Kwa hivyo Abd al-Azim ni mtoto wa Abdullah mtoto wa Ali bin Hasan mwana wa Zayn mwana wa al-Hasan mwana wa Ali mwana wa Abu Talib. Kaburi lake takatifu, lililo katika mji wa Ray (Tehran kusini, Iran), ni maarufu. Ni kimbilio na kimbilio la umma. Msimamo wa juu na utukufu
Instructions
وموضع عبد العظيم أوضح من ضوء الشمس. فهو أولاً من ذرية خاتم الأنبياء. وهو أيضاً من أعلام المحدثين، وكبار العلماء، والزهاد، والعابدين، ومعروف بتميز دينه وورعه. وكان ضمن أصحابه
position of 'Abd al'Azim is clearer than sunlight. First of all, he is from the descendants of the Seal of the Prophets. He is also one of the master traditionists, great scholars, ascetics, and worshippers, and well-known for his distinguished religiousness and piety. He was within the companions of
nafasi ya 'Abd al'Azim ni wazi zaidi kuliko mwanga wa jua. Kwanza kabisa, anatoka katika kizazi cha Muhuri wa Mitume. Yeye pia ni mmoja wa wanamapokeo wakuu, wanazuoni wakubwa, watu wasiojiweza, na waabudu, na anayejulikana sana kwa dini yake mashuhuri na uchamungu. Alikuwa ndani ya masahaba wa
Instructions
الإمام الجواد والإمام الهادي الذي كان يتخذه وسيلة إلى الله تعالى ويلتزم به على نحو مميز. كما روى أحاديث كثيرة عن هذين الإمامين الشريفين.
Imam al-Jawad and Imam al-Hadi whom he used to take as means to Almighty Allah and to whom he adhered distinguishably. He also reported many traditions from these two Holy lmams.
Imam al-Jawad na Imam al-Hadi ambaye alikuwa akiwachukua kama njia kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu na ambaye alishikamana naye kwa utofauti. Pia aliripoti hadithi nyingi kutoka kwa maimamu hawa wawili watakatifu.
Instructions
وهو مؤلف كتابي (خطب أمير المؤمنين) و(اليوم والليلة).
He was the author of the books entitled Khutab Amir al- Mu'minin (Sermons of the Commander of the Faithful) and al- Yawm wal-Laylah (The Day and the Night).
Alikuwa mwandishi wa vitabu viitwavyo Khutab Amir al-Mu'minin (Mahubiri ya Amirul-Muuminina) na al-Yawm wal-Laylah (Mchana na Usiku).
Instructions
وقصته في تقديم معتقداته أمام الإمام الهادي (ع) مشهورة. فقال له الإمام (ع): يا أبا القاسم، هذا والله الدين الذي ارتضاه الله لعباده، فاستمر عليه، وليقوي الله إيمانك بالكلمات الصادقة في الدنيا والآخرة.
His story of providing his beliefs before Imam al-Hadi ('a) is famous. The Imam ('a) then said to him, "O Abu'l-Qasim, this is by Allah the very religion that Allah has accepted for His servants, therefore, you should keep on it. Allah may strengthen your faith by the true Words in this world and in
Hadithi yake ya kutoa imani yake mbele ya Imam al-Hadi ('a) ni maarufu. Kisha Imamu (a.s.) akamwambia: “Ewe Abu’l-Qasim, hii ni kwa jina la Mwenyezi Mungu Dini ambayo Mwenyezi Mungu ameikubali kwa waja wake, basi wewe ushikilie.
Instructions
والآخرة." وقد كتب الصاحب بن عباد رسالة مختصرة عن سيرة هذا الرجل، نقلها أستاذنا الشيخ النوري في خاتمة كتابه "المستدرك".
the life to come." Al-Sahib ibn 'Abbad wrote a brief thesis about the biography of this man. This thesis has been quoted by our mentor Shaykh al-Nuri in the epilogue of his book entitled al- Mustadrak.
maisha yajayo." Al-Sahib ibn 'Abbad aliandika tasnifu fupi kuhusu wasifu wa mtu huyu. Tasnifu hii imenukuliwa na mshauri wetu Shaykh al-Nuri katika epilogue ya kitabu chake kiitwacho al- Mustadrak.
Instructions
وقد ورد في هذا الكتاب، وكذلك كتاب السيرة الشهير المعروف برجال الكشي، أن عبد العظيم عندما خاف على نفسه من اضطهاد السلطات الحاكمة، اضطر إلى الرحيل إلى عدة بلدان متنكراً.
In this book, as well as the famous book of biography known as Rijal al-Kashshi, it has been recorded that when 'Abd al-'Azim feared for himself the persecution of the ruling authorities, he had to leave for several countries disguising.
Katika kitabu hiki, na vile vile kitabu maarufu cha wasifu kinachojulikana kama Rijal al-Kashshi, imerekodiwa kwamba wakati Abd al-'Azim alipoogopa mwenyewe kuteswa na mamlaka zinazotawala, ilimbidi aondoke kwenda nchi kadhaa akijificha.
Instructions
ثم قدم إلى مدينة الري وأقام بصربنان. وأودع نفسه في قبو في بيت رجل شيعي في مكان يسمى سكة المولى. وكان يعبد الله تعالى في ذلك القبو فيقضي نهاره صائما ولياليه قائما. كان يتنكر ويغادر
He then came to the city of Ray and resided in Sarbanan. He confided himself in a vault in a house of a Shiite man in a place called Sikkat al-Mawla. He used to worship Almighty Allah in that vault by spending his days fasting and his nights doing acts of worship. Disguising himself, he used to leave
Kisha akaja katika jiji la Ray na akaishi Sarbanan. Alijiamini katika chumba cha kuhifadhia nguo ndani ya nyumba ya mwanamume Mshia katika sehemu inayoitwa Sikkat al-Mawla. Alikuwa akimuabudu Mwenyezi Mungu ndani ya bonde hilo kwa kutumia siku zake kwa kufunga na usiku wake kufanya ibada. Kwa kujificha, aliwahi kuondoka
Instructions
ذلك القبو لزيارة القبر الذي سيكون مقابل قبره على الجانب الآخر من الطريق. وكان يقول أن القبر لأحد ذرية الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام. وأثناء إقامته في ذلك السرداب كان الشيعة يتناقلون آدابه حتى وصل
that vault for visiting the tomb that would be opposite to his tomb at the other side of the road. He used to say that the tomb was for one of the descendants of Imam Musa ibn Ja'far al-Kazim, peace be upon him. During his stay in that vault, the Shi'ah reported his manners to one another until he
lile jumba la kuzuru kaburi ambalo lingekuwa mkabala na kaburi lake upande wa pili wa barabara. Alikuwa akisema kuwa kaburi hilo ni la mmoja wa kizazi cha Imam Musa ibn Ja'far al-Kazim, amani iwe juu yake. Wakati wa kukaa kwake kwenye kuba hilo, Shi'ah walisimulia adabu zake wao kwa wao mpaka yeye
Instructions
وكان معروفا لدى أغلبهم. وذات ليلة رأى أحد هؤلاء الشيعة في المنام النبي صلى الله عليه وآله يقول له: سيحمل من ولدي من سكة المولى فيدفن عند تلك التفاحة في بستان عبد الجبار بن عبد الوهاب، فذهب الرجل إلى
was known by the majority of them. One night, one of these Shi'ah saw in dream the Holy Prophet ('a) saying to him, "One of my descendants will be carried from Sikkat al-Mawla and buried next to that apple tree in the orchard of 'Abd al-Jabbar the son of 'Abd al-Wahhab. The man therefore went to the
ilijulikana na wengi wao. Usiku mmoja, mmoja wa hawa Shi’ah alimuona katika ndoto Mtukufu Mtume (s.a.w.w.) akimwambia, “Mmoja wa kizazi changu atabebwa kutoka Sikkat al-Mawla na kuzikwa karibu na ule mti wa tufaha kwenye bustani ya Abd al-Jabbar mwana wa Abd al-Wahhab.
Instructions
صاحب ذلك البستان وعرض عليه شراء تلك الشجرة ومكانها. فقال صاحب البستان: لماذا تطلب مني أن أبيع لك تلك الشجرة ومكانها؟ وكان على الرجل أن يخبره بحلمه. ثم أخبره المالك أنه رأى حلما مماثلا، ونتيجة لذلك، هو
owner of that orchard and offered to buy that tree and its place. The owner of the orchard asked, "What for are you asking me to sell you that very tree and its place?" The man had to inform him about his dream. The owner then told him that he had seen a similar dream and, as a result, he
mwenye shamba hilo na akajitolea kununua mti huo na mahali pake. Mwenye shamba akauliza, "Kwa nini unaniuliza nikuuzie huo mti na mahali pake?" Mwanaume huyo alilazimika kumjulisha juu ya ndoto yake. Kisha mmiliki akamwambia kwamba alikuwa ameona ndoto kama hiyo na, kwa sababu hiyo, yeye
Instructions
وأوقف تلك الشجرة ومكانها السادة والشيعة ليدفنوا موتاهم هناك.
endowed that tree and its place to the sayyids and the Shi'ah to bury their dead ones there.
akaujaalia mti huo na mahali pake kwa sayyid na Shi'ah kuzika wafu wao humo.
Instructions
وبعد ذلك مرض عبد العظيم ومات. رحمه الله. وعندما تم تجريده من ملابسه لأداء طقوس الاستحمام لجثته، تم العثور على ورقة في جيبه. وكان قد كتب في تلك الورقة نسبه كما يلي: "أنا أبو الصادق".
After that, 'Abd al-'Azim became ill and passed away. May Allah have mercy upon him. When he was stripped of his clothes for performing the ritual bathing for his dead body, a sheet of paper was found in his pocket. In that sheet of paper, he had written down his lineage as follows: "I am Abu'l-
Baada ya hapo, 'Abd al-'Azim aliugua na kufariki dunia. Mwenyezi Mungu amrehemu. Alipovuliwa nguo kwa ajili ya kufanya ibada ya kuoga mwili wake, karatasi ilipatikana mfukoni mwake. Katika karatasi hiyo, alikuwa ameandika nasaba yake kama ifuatavyo: “Mimi ni Abu’l-
Instructions
قاسم عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب».
Qasim 'Abd al'Azim the son of 'Abdullah the son of 'Ali the son of al-Hasan the son of Zayd the son of al-Hasan the son of 'Ali the son of Abu-Talib." Describing the knowledgeability of 'Abd al'Azim, al-Sahib ibn 'Abbad says that Abu-Turab al-Rawayani has reported that he
Qasim 'Abd al'Azim mtoto wa Abdullah mtoto wa Ali mwana wa al-Hasan mtoto wa Zayd mtoto wa al-Hasan mtoto wa Ali mwana wa Abu-Talib." Akielezea ujuzi wa 'Abd al-Azim, al-Sahib ibn 'Abbad anasema kwamba Abu-Rawayab al-Turab
Instructions
سمعت أبا حماد الرازي يقول: زرت ذات يوم الإمام علي النقي (الهادي) في سامراء وسألته عن بعض مسائل الدين الشرعية والحرامية. وقد أجاب الإمام (ع) على جميع أسئلتي. فلما ودعته قال لي: يا حماد، إذا واجهتك أي مشكلة في أمرك
heard Abu-Hammad al-Razi saying: One day, I visited Imam 'Ali al-Naqi (al-Hadi) in Samarra' and asked him about some legal and illegal issues of the religion. The Imam ('a) answered all of my questions. When I bid farewell to him, he said to me, "Hammad, if you face any problem regarding your
alimsikia Abu-Hammad al-Razi akisema: Siku moja, nilimtembelea Imam 'Ali al-Naqi (al-Hadi) huko Samarra' na nikamuuliza kuhusu baadhi ya masuala ya kisheria na haramu ya dini. Imam (a.s.) alijibu maswali yangu yote. Nilipomuaga, aliniambia, “Hammad, ikiwa utapata tatizo lolote kuhusu yako
Instructions
الشؤون الدينية وأنت في بلدك (أي الري)، يمكنك أن تسأل عبد العظيم بن عبد الله الحسني. وبمجرد أن تفعل ذلك، أبلغه تحياتي». فضل زيارة عبد العظيم قال المحقق الدماد في كتابه الرواشيح :
religious affairs while you are in your hometown (i.e. Ray), you may ask 'Abd al'Azim ibn 'Abdullah al-Hasani. Once you do, convey my greetings to him.' MERITS OF VISITING 'ABD AL-AZIM In his book of al-Rawashih, al-Muhaqqiq al-Damad says that
mambo ya kidini ukiwa katika mji wako (yaani Ray), unaweza kumuuliza 'Abd al'Azim ibn 'Abdullah al-Hasani. Ukishafanya hivyo, mpe salamu zangu.' FAIDA ZA KUMTEMBELEA ABD AL-AZIM Katika kitabu chake al-Rawashih, al-Muhaqqiq al-Damad anasema kwamba
Instructions
وقد ورد فضل زيارة قبر عبد العظيم الحسني في الروايات المؤكدة. وجاء في أحد هذه الأحاديث أن من زار قبره فله الجنة لا محالة.
the rewards of visiting the tomb of 'Abd al-'Azim al-Hasani have been mentioned in confirmative traditions. One of these traditions reads that whoever visits his tomb will be awarded Paradise inevitably.
thawabu za kuzuru kaburi la 'Abd al-'Azim al-Hasani zimetajwa katika hadithi za uthibitisho. Moja ya Hadith hizi inasoma kwamba yeyote anayezuru kaburi lake atapewa Pepo bila kuepukika.
Instructions
وهذا الحديث نفسه ذكره الشهيد الثاني أيضًا في هامش كتابه الخلاصة كما نقله بعض أهل النسب.
This very tradition has been also mentioned by al-Shahid al- Thani in the margin of his book of al-Khulasah as reported from some experts in lineages.
Hadithi hii pia imetajwa na al-Shahid al-Thani kwenye pambizo ya kitabu chake al-Khulasah kama ilivyoripotiwa kutoka kwa wataalamu wa nasaba.
Instructions
وقد روى ابن بابويه وابن قولويه بإسناد صحيح أن رجلاً من أهل الري دخل على الإمام علي الهادي (ع) فسأله من أين أتى؟ أجاب الرجل: جئت إلى هنا بعد أن زرت الإمام الحسين.
Ibn Babawayh and Ibn Qawlawayh have reported through a valid chain of authority that a man from the people of Ray visited Imam 'Ali al-Hadi ('a) who asked him where from he had come. "I came here after I had visited Imam al-Husayn," answered the man.
Ibn Babawayh na Ibn Qawlawayh wameripoti kupitia safu ya mamlaka halali kwamba mtu mmoja kutoka kwa watu wa Ray alimtembelea Imam Ali al-Hadi ('a) ambaye alimuuliza ametoka wapi. "Nilikuja hapa baada ya kumtembelea Imam al-Husayn," akajibu mtu huyo.
Instructions
فقال الامام (ع) : بل لو زرت قبر عبد العظيم في مدينتك لكان كأنك زرت الحسين بن علي عليهما السلام.
The Imam ('a) said, "Actually, if you had visited the tomb of 'Abd al'Azim in your city, you would have been as if you have visited al-Husayn ibn 'Ali, peace be upon them."
Imamu (a.s.) akasema, “Kwa hakika, kama ungelizuru kaburi la Abd al-Azim katika mji wako, ungekuwa kama umemtembelea Husein ibn Ali, amani iwe juu yao.
